20210628
「腳長會走路」的佳美腳蹤
(王崇堯與2021南神畢業生共勉)
羅馬時代有二種人，今日看來非常了不起。一是城市、鄉鎮的「報時者」，他們是報告時間的人，何時是月的開始？何時是市場的開始？希臘文稱這些人為Kalend(報時者) ，今天我們用以計日的月曆就稱為calendar。
16世紀的義大利，雖然印刷術已發明，但大多數的人仍是文盲不識字。當時的報社會請人去城鎮唸新聞，讓人知道時事；甚至有人用吟唱的方式來報導時事，唱久了就成為「歌劇」，報久了就成為「新聞記者」。
第二種人就是傳福音、報好消息的人。保羅在羅馬書10章14節說：「人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？若沒有奉差遣，怎能傳道呢？」保羅在15節繼續說著：「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。」
保羅講這句話時，自己就是最好的見證者。使徒行傳16章7節談到保羅第二次傳道旅行時，本想前往庇推尼，但聖靈不許，「他們」一群人(路加加入傳道行程)就來到亞、歐邊界特羅亞。夜間有一馬其頓人(應該是路加) 來找他們，希望保羅可以過來幫助他們。因著「馬其頓呼聲」，福音從亞洲傳至歐洲，不只打破地理、種族的限制；在腓立比城市，歐洲第一位賣布的女信徒信主，也打破性別的限制，傳福音者，他們的腳蹤是何其佳美！
1858年，來廈門傳教的英國長老會宣教師杜嘉德牧師，坐著扇船來到台灣北部艋舺，聽到當地人說著與廈門人同樣的語言腔口，非常興奮吃驚。杜嘉德牧師說在中國，往內走20浬，語言就不通了。他彷彿聽到「馬其頓的呼聲」跟他說：「過來這裡幫助我們！」就此，1865年英國長老教會派遣第一位宣教師馬雅各醫師來府城宣教，他們的腳蹤是何其佳美！
保羅出生大數，父親可能是經營布棚生意的商人，也可能是家族曾對羅馬政府有所捐獻而取得羅馬公民身份。保羅約20歲時來到耶路撒冷學習「拉比」功課，他的老師就是著名的迦瑪列。30歲後他又來到耶路撒冷，歷史學家猜測保羅來耶城可能是要競選「公會」議員；若是，他就必須滿足下列二個基本要求：一是年滿30歲；另一是結婚生子，實現亞伯拉罕的約。
以當時偤太人的價值觀來說，成為「拉比」或「公會議員」可說是人生勝利組，青年才俊。沒想到保羅後來卻跑去信耶穌，一個被釘死在十字架上的「罪犯」。我們可以想像父親的失望、家族的不諒解，好好的一位青年，前途似錦，為何跑去信耶穌？信仰有時就是這樣的不合理，我們當牧師，常常被期待去增加教會的人數，成功擴展教會的事務與財務，祝福信徒人人賺錢，過著幸福日子；為主「受苦」、因信仰「失去」，好像不太合理？
保羅曾為傳福音給外邦人，5次被偤太會堂鞭打「40減一下」。主後160年有一本＜保羅與帖克拉行傳＞就記載著保羅身材矮小、腿內彎曲，不知道是不是因著傳福音而被打到腿內彎曲。信仰信到腿內被打到彎曲，好像不太合理？
林前7章15節提到不信的妻子要離丈夫而去時說：「倘若那不信的人要離去，就由他離去吧！」看來也有可能是保羅在說他自己。信仰信到失去家庭，好像不太合理？甚至，保羅可能為了耶穌信仰，後來被家人趕走，失去財產繼承權、失去一切。腓立比3章8節，保羅這樣說著：「我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」信仰信到「失去一切」，好像不太合理？
我不是鼓勵大家信耶穌要信到這樣的層次，我要說的是，保羅作為福音的使者，無論在什麼處境，他都順服上帝的帶領。他的腳蹤何其佳美！保羅身歷3次海外宣教，不知走了幾千浬路；有時在3千6百呎高原，冷到無法睡覺；就是江河的險峻、盜匪的生命威脅，保羅及他的同工們仍忠心地完成福音的使命，他們的腳蹤是何其佳美！
羅馬書8章35節，保羅這樣見證：「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？」38至39節，保羅堅定地說：「因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與上帝的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」
